深度解析曾仕强：易经智慧、中庸之道与中国式管理的人生哲理55

您好！作为一位中文知识博主，我很荣幸能为您深入解析曾仕强教授的人生哲理。曾仕强教授的智慧，如同一盏明灯，照亮了无数人在复杂人生与职场中的迷途。
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大家好，我是您的中文知识博主。今天，我们不谈浮光掠影的成功学，也不聊千篇一律的心灵鸡汤，而是要一起深入探究一位真正的大师——曾仕强教授的人生哲理。正如我们所期待的标题[人生哲理曾仕强演讲]所提示，曾教授的智慧，并非仅仅局限于管理学范畴，而是根植于中国传统文化的深厚土壤，将《易经》的变通、《中庸》的圆融与人性洞察融会贯通，为我们呈现了一套如何在变幻莫测的世界中安身立命、修己安人，乃至实现卓越的完整智慧体系。

曾仕强教授（1934-2018），这位被誉为“中国式管理之父”的学者，以其幽默风趣、深入浅出的演讲风格，将看似玄奥的《易经》、儒家思想等中国传统文化精髓，活化为适用于现代人工作与生活的实用哲理。他的一生，都在致力于帮助华人“找回自己的根”，以中国人特有的思维方式来理解世界、应对挑战。他的每一次演讲，都不仅仅是知识的传授，更是一次对听者内心深处文化基因的唤醒。

一、 易经：洞察变易，掌握先机

谈及曾仕强教授的人生哲理，首当其冲的便是《易经》。曾教授常说：“《易经》是群经之首，大道之源。”他认为，人生与宇宙万物一样，时刻处于“变易”之中，而《易经》正是揭示这种“变易”规律的学问。它告诉我们，世间没有一成不变的事物，也没有绝对的成功或失败，一切都在螺旋式上升或下降，关键在于我们如何“观其变而得其通”。

曾教授通过《易经》的“三易”原则——“变易”、“不易”和“简易”，深刻地阐释了人生智慧。变易，指宇宙万物时时刻刻都在变化，无时无刻不在运动。这提醒我们，在人生的道路上，固守陈规是最大的危险，灵活变通、顺应时势才是生存之道。不易，则指在千变万化的现象背后，存在着永恒不变的规律和原则。比如，做人的基本道德、人际关系的基本准则等，这些是无论时代如何变迁都应坚守的。它警示我们，创新固然重要，但不能脱离根本，抛弃核心价值观。简易，意为大道至简，复杂的现象背后往往隐藏着简单的道理。《易经》的六十四卦，看起来错综复杂，实则旨在以最简洁的符号，揭示宇宙人生的运行轨迹，帮助我们以简单的心态去应对复杂的世界。

曾教授告诫我们，学习《易经》，并非为了算命，而是为了“知命、造命”。知命，是了解自己所处的环境、自身的能力与局限，看清事物发展的趋势；造命，则是在知命的基础上，发挥主观能动性，通过调整心态、改变行为，来创造对自己有利的局面。他强调，人生的每一次选择，每一次遭遇，都是阴阳消长的体现。懂得《易经》的道理，就能在顺境时不骄傲自满，因为知道“物极必反”；在逆境时不灰心丧气，因为懂得“否极泰来”。这种对“变”的深刻理解与应对能力，正是曾教授人生哲理的基石。

二、 中庸之道：圆融通达，和合共赢

在曾仕强教授的智慧体系中，“中庸之道”占据着举足轻重的地位。然而，他笔下的“中庸”，绝非世人误解的平庸、骑墙派或得过且过，而是深刻体现了中国人为人处世的精妙艺术。曾教授强调，“中”不是中间，而是“时中”，即恰到好处、适宜得体；“庸”不是平庸，而是平常、不变的道理。合起来，“中庸”就是随时随地都能做到合理得当，不偏不倚，既符合情理，又顺应时势。

他指出，很多人在处理问题时容易走极端，非黑即白，非此即彼。而“中庸”的智慧则在于寻求平衡点，在看似对立的两极之间找到一条共赢的道路。这要求我们具备极高的弹性与应变能力，能够根据不同的时间、地点、人物和事件，灵活调整自己的言行。比如，在管理中，既要有制度的刚性，也要有人情的温度；在人际交往中，既要坚持原则，又不能固执己见，要懂得“和而不同”。

曾教授尤其推崇“圆通”二字，这正是“中庸”在实际操作中的体现。他认为，真正的圆通，不是八面玲珑、世故圆滑，而是既能保全自己，又能顾全大局，让所有相关方都感到舒服和被尊重。这需要我们具备换位思考的能力，能够站在对方的角度去理解问题，从而找到能够被大家普遍接受的解决方案。他用大量生动的案例告诉我们，凡事不必争个你死我活，留有余地，退一步海阔天空，反而能为自己赢得更大的发展空间。这种圆融通达的智慧，不仅能化解冲突，更能促进合作，实现真正的“和合共赢”。

三、 读懂人性：修己安人，知人善任

曾仕强教授的人生哲理，其核心之一是对人性的深刻洞察。他常说：“管理就是管人，管人就要懂人性。”他认为，中国人讲究“修己安人”，即先把自己做好，才能去影响和管理别人。而要“修己”，首先就要“自知”，也就是了解自己的优点、缺点、秉性以及在不同情境下的反应。

在曾教授看来，人性既有“本善”的一面，即追求真善美，渴望被尊重、被理解；也有“趋利避害”的一面，即追求自身利益，规避风险和麻烦。真正懂得人性的人，不会简单地用好坏来评判一个人，而是能理解人性的复杂性，并在此基础上进行引导和激励。他强调，做人做事要“合情合理”，其中“情”往往比“理”更重要。因为人是情感动物，只有先处理好“情”，才能更好地讲“理”。这要求我们在与人沟通时，要学会倾听，体察对方的情绪和需求，给予足够的尊重和理解。

在管理上，曾教授主张“以人为本”的中国式管理。他认为，西方管理学强调制度和流程，而中国式管理则更注重“人”的因素。他反对简单照搬西方的管理模式，因为这不符合中国人的文化习性和心理特点。他提出，领导者要学会“无为而治”，并非什么都不做，而是要通过建立良好的文化氛围、明确的愿景和恰当的激励机制，激发员工的内在动力，让他们自动自发地工作。同时，领导者还要善于“知人善任”，把合适的人放在合适的岗位上，充分发挥每个人的特长，而不是强求每个人都十全十美。这种对人性的深刻理解和尊重，是曾教授实现卓越领导力的关键。

四、 阴阳平衡：系统思维，战略格局

《易经》的阴阳观念，在曾仕强教授的人生哲理中得到了淋漓尽致的体现。他认为，世间万事万物都包含着阴阳两个对立而又统一的方面，如刚与柔、显与隐、快与慢、进与退、德与才等等。人生的智慧，就在于懂得如何把握这种阴阳平衡，避免走极端。

曾教授强调，凡事要从阴阳两面去看待。比如，一个企业的成功，既需要管理者高瞻远瞩的战略，也需要基层员工扎实细致的执行；既要有雷厉风行的果断，也要有耐心细致的沟通。他批评那些只看一面、非此即彼的思维方式，认为这会导致片面和失衡。真正的智慧，是能够在对立中看到统一，在统一中理解对立，从而达到一种动态的平衡。

这种阴阳平衡观，也塑造了曾教授的系统思维和战略格局。他认为，人生并非一个个孤立的事件，而是一个由各种因素相互关联、相互影响的复杂系统。要解决问题，不能“头痛医头，脚痛医脚”，而要从整体出发，抓住主要矛盾，兼顾次要矛盾。一个人的发展，既要重视内在的修养提升，也要关注外在的环境机遇；既要有远大的理想目标，也要有脚踏实地的行动计划。这种宏观与微观、长期与短期兼顾的战略眼光，使得曾教授的教诲具有穿透时间和空间的永恒价值。他鼓励我们培养大格局，不要只盯着眼前的得失，要放眼长远，以更宽广的视野去看待个人、家庭、企业乃至社会的发展。

五、 智慧人生：安身立命，基业长青

曾仕强教授的人生哲理最终指向的，是帮助我们构建一种“智慧人生”。他区分了“聪明”和“智慧”：“聪明”是知道得很多，“智慧”是知道什么该做，什么不该做，以及如何做得恰到好处。智慧，是更高层次的洞察力，是基于对规律的深刻理解而产生的明智选择。

他教导我们，人活一世，最重要的是“安身立命”。“安身”指身体健康、生活安定；“立命”则是指找到人生的价值和意义，承担起自己的责任。一个人只有安身立命了，才能真正获得内心的平静和力量。他反复强调，成功不是目的，幸福和成长才是。而真正的幸福，不是物质的堆砌，而是内心的充实与和谐。

在曾教授的眼中，人生的每一个阶段，都蕴含着成长的机会。无论是顺境还是逆境，都是上天给予的考验和磨砺。只要我们保持学习的态度，以《易经》的变通精神、中庸的圆融智慧、对人性的深刻理解和阴阳平衡的系统思维去应对，就能不断提升自我，超越自我。他的哲理，不仅是教我们如何“做事”，更重要的是教我们如何“做人”，如何成为一个有修养、有担当、有智慧的中国人。这种基业长青的智慧，不仅适用于个人成长，也适用于家庭和睦，更适用于企业发展和国家治理。

总结曾仕强教授的智慧，其实就是一句话：“一切都是刚刚好。” 把握变化，坚守不变；不偏不倚，圆融通达；洞察人性，修己安人；平衡阴阳，宏观战略。他留给我们的，不仅是一套套管理理论或人生法则，更是一种深植于中华文化、历久弥新的思维方式和处世态度。在信息爆炸、变化加速的今天，曾仕强教授的人生哲理，无疑为我们提供了一份宝贵的精神财富，指引我们在喧嚣中找到内心的定力，在迷茫中看清前行的方向。让我们一起，将这份智慧融入实践，活出属于我们自己的精彩人生。
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2025-09-30

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